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刘恒表明周易《梅花易数》(39)八卦心易体用诀

时候:2019-01-12 05:15来历:北京易经学院浏览: 刘恒表明周易《梅花易数》(39)八卦心易体用诀
邵雍先师观梅占测以应世事,后代为《梅花易数》之学。此法占卦矫捷机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法式。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后代之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,骨气五行当旺为标准,八卦生克感化应休咎,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事情化。

刘恒表明周易《梅花易数》(39)八卦心易体用诀
 
行人占第十三
占行人,以体爲主,用爲行人。体克用,行人回迟;用克体,行人不回。体生用,行人未回;用生体,行人即回。体用比和,回期明天不日矣。
 
又以用卦瞅行人在外之状态。逢生,在外顺快;逢衰受克,在外灾殃。震多不宁,艮多有阻。坎有险难,兑主纷争。
 
刘恒译注:占测行人偿还,以体卦为主,用卦为行人,用卦感化体卦而应吉者,行人速归;用卦感化体卦而应凶者,行人迟归。
又以用卦看行人在外之状态,主卦逢变更生克感化应吉者,在外舒怀,反之主卦被变更感化而应凶者,其人在外艰苦,多有障碍。震卦主险难,兑卦主破财讼事。
 
谒见占第十四
占谒见,以体爲主,用爲所见之人。体克用,可见;用克体,不见。体生用,难见,见之而有益;用生体,可见,见之且有获上。体用比和,欢然相见。
 
刘恒译注:占测谒见,以体卦为主,用卦为所拜望之人。体用感化而应吉者,适合拜会而谋有所成;体用感化而应凶者,求见不成,凡谋不遂。
 
掉物占第十五
占掉物,以体爲主,用爲掉物。体克用,可寻迟获上;用克体,不成寻。体生用,物难见;用生体,物易寻。体用比和,物不掉矣。
 
刘恒表明:占测失物,以体卦为主,用卦为掉物。体卦与用卦感化应吉,则失物可寻,反之体卦旺而得生帮,弱而得克泄耗,则失物难寻。
 
原文:又以变更爲掉物之地点。如变是乾,则觅于东南或公榭楼阁之所,或金石之傍,或圆器傍边,或高亢之地。变更是坤,则觅于东北边,或田野之所,或仓禀的处所,或农事的处所,或土窖穴躲之所,或瓦器方器傍边。震则寻于西方,或山林之所,或丛棘以内,钟鼓之傍,或闹市之地,或大途之所。巽则寻于东南边,或山林之所,或寺不毛之地,或菜蔬之园,或船居之间,或木器以内。坎则寻于南边,多躲于水边或溪井沟渠的处所,或酒醋之边,或鱼盐之地。离则寻于南边,或疱厨之间,或炉冶之傍,或在明窗,或遗虚室,或在文书之侧,或在烟火之地。艮则寻于东北边,或山林以内,或近路边,或岩石傍,或躲土穴。兑则寻于西方,或居泽畔,或败垣破壁以内,或废井缺沼傍边。
 
刘恒表明:主卦为掉物之得失,变更为失物地点之地点。
如变更为乾应吉者,失物在东南边向,或于某地区关键之地,或在小路绝顶,或在三边行容器内,或则低平之地;
如变更为坤应吉者,失物在东北边向,或田野之地,或仓廪以内,或草木兴旺之地,或土窑洞窟以内,或器皿傍边;
如变更为震卦应吉者,失物在正西标的目的,或在亨衢之旁,或失于巷口,或门旁,或人车川流之地,或闹市,或洼地;
如变更为巽卦应吉者,失物在东南边向,或近路之地,或风盛的地方,或甬路中间,或洼地,或沟洫池塘中间;
如变更为坎卦应吉者,失物寻于正南边,多在池塘涵洞之旁,或阴寒之地,或洼地之所,或文明之所,或隐蔽之地;
如变更为离卦应吉者,失物在正南标的目的,或热盛之地,或厨房熏蒸之所,或低洼之地,或窗户之旁,或供奉神位之地;
如变更为艮卦应吉者,失物在东北边向,或低平之地,或低矮修建以内,或田野的地方,或朝阳之地,或窗户四周;
如变更为兑卦应吉者,失物在正西方,或在避风朝阳之地,或在公务之所,或在交通关键之地,或在河道交汇处;

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