十应目论

“十应”并以体卦为主，诸用卦为用。每之内额外体，用卦参看为妙。内卦不吉而外卦又吉，能够解其不吉，内卦吉而外卦不吉，反破其吉。若表里卦全吉，则决然吉。全凶则决然凶。其内吉外凶，内凶外吉，又须详理以断休咎，慎不可刻舟求剑也。外卦“十应”之目，则有“地利”、“地舆”及“写字”等，其十一类之应，并以体卦为主，而随其所应觉得用也。

 

刘恒注：《梅花易数》总结枚举有“十应”篇，虽卦有纷繁，但总不离体卦与用卦。诸卦必之内卦为体，外卦为用。若有动爻者，则以静卦为体，策动为用。断卦总以月气为纲领，才有旺相休囚，正所谓“过分者损之斯成，不迭者益之则利”，卦有喜忌，感化有休咎，这是万卦占断之稳定之规。俗师妄论体卦被用卦克泄为凶，被用卦生帮则吉，却不知体卦旺相再逢生帮则过分，体卦休囚再逢克泄则不迭，卦不失中庸，落空中道则否，妄语休咎者，其学理不深，贻害后学。

对于易卦休咎之应，总结有十，略举其纲领罢了。分作“地利”以应易卦性子，“人和”以应易卦万事，“地舆”以生休咎。
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