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64卦刘恒易司理论剖析【艮卦】

时候:2015-04-27 15:10来历:北京易经学院浏览:

64卦刘恒易司理论剖析【艮卦】

《象辞》说:《艮卦》的卦象是艮(山)下艮(山)上,为两山堆叠之表象,意味着遏止;正人的思惟该当符合现实,不可超出自身所处的地位。

六十四卦,刘恒易经,易司理论,艮卦

原文:艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
初六:艮其趾,无咎,利永贞。
六二:艮其腓,不拯其随,其心烦懑。
九三:艮其限,列其夤,厉薰心。
六四:艮其身,无咎。
六五:艮其辅,言有序,悔亡。
上九:敦艮,吉。

表明:
初六,遏止应当在脚指迈出之前,如许就不会受益,并且将有益于久长苦守邪道。《象》曰:“艮其趾”未失正也。《象辞》说:“遏止应当在脚指迈出之前”,这就申明不落空邪道。

六二,遏止人的小腿的步履,不能迈步跟随应当跟随的人,他的心中是不会欢愉的。《象》曰:“不拯其随”,未退听也。《象辞》说:“不能迈步跟随应当跟随的人”,又不能退上去服从遏止的定见,因此心中烦懑。

九三,遏止腰部的步履,断裂脊背的肉,危难将像熊熊的猛火一样炙烤他的心。《象》曰:“艮其限”,危薰心也。《象辞》说:“遏止腰部的步履”,申明风险将像熊熊的猛火一样炙烤他的心。

六四,遏止身材上部不动,就不会受益。《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。《象辞》说:“遏止身材上部不动”,自我节制不超出自身的地位。

六五,遏止于口不随意胡说,措辞很有层次,懊悔将会消逝。《象》曰:“艮其辅”,以中正也。 《象辞》说:“遏止于口不随意胡说”,申明六五爻居于中位能守中道。

上九,能够或许以敦朴笃实的德性遏止邪欲,就吉利。《象》曰:“敦艮之吉”,以厚终也。《象辞》说:“能够或许以敦朴笃实的德性遏止邪欲,就吉利”,申明上九能够或许将敦朴的德性坚持至终。

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